嬰兒出生后第一百天，是新生嬰兒出生后過的第一個(gè)生日，并不是一年后的出生日期，而是出生后的第一百天，俗稱“百歲”，意為愿孩子長(zhǎng)命百歲。這天嬰兒應(yīng)收到長(zhǎng)者的禮物，長(zhǎng)者年歲越高則嬰兒得到的祝福越大。給寶寶過百日是中華民族的古老習(xí)俗，請(qǐng)來親朋好友慶賀，預(yù)祝寶寶健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)命百歲。孩子出生滿一百天時(shí)，主家請(qǐng)接生婆和親朋好友吃飯。一般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意；或吃面條，寓有“長(zhǎng)壽”之意。這種活動(dòng)俗稱過“百歲”。比較常見的習(xí)俗還有：給寶寶剃光頭，尤其是男孩。舊時(shí)習(xí)俗，男孩過百歲時(shí)，父母請(qǐng)?zhí)觐^師傅把孩子的頭發(fā)剃掉，只在后腦勺的下部留下一撮毛，稱為留百歲毛，其中寓含祝福孩子長(zhǎng)命百歲之意。嬰兒滿百日時(shí)，娘家送饅頭一百，謂之“蒸（增）百歲”，送錢一百，謂之“百歲錢”。嬰兒出生百日，要給嬰兒吃鹽，俗稱“吃味”。父母給嬰兒買來豬腸豬肚豬腰豬肝，熬粥喂嬰兒。俗稱“補(bǔ)肚”。小孩“補(bǔ)肚”后，消化力強(qiáng)，日后身體強(qiáng)壯。過了百日的寶寶就不那么容易夭折了，而且，“百”又可以與長(zhǎng)命百歲等吉利的事和祈望聯(lián)系起來。雖然我國各地的習(xí)俗有所不同，嬰兒百日的慶典方式也不完全一樣，但祝福孩子長(zhǎng)命百歲，健健康康成長(zhǎng)的祈望是一樣的。過去只是外公外婆（姥姥姥爺）給予小外孫送首飾和銀錢、銀鎖，現(xiàn)在一般親朋友好也在百天饋贈(zèng)送類東西。鎖上有“長(zhǎng)命百歲”、“連生貴子”、“麒麟送子”等吉祥物品。此日，還要給嬰兒照相，以作百日紀(jì)念。

　　平遙的民間風(fēng)俗很多,但主要有好派、祝滿月、旺十三、過壽等等，節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)等等。　　人生禮儀：有道是金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知，久旱逢甘露。為人生四大喜事之一的確婚事在平遙同杰非常隆重。在舊時(shí)，男女雙方講究門當(dāng)戶對(duì)，由媒人牽線搭橋，向男女雙方請(qǐng)婚，即納粹采。之后，男方到女方換取填有姓名、生辰八字及家族情況的貼子“庚貼”（龍鳳貼）。如果雙方不相克相犯，則雙方互贈(zèng)四或六樣定親之物，即為定親。接下來，由媒人往來傳話，與雙方協(xié)商，定下聘禮，同時(shí)擇好良辰吉日送到女方，到時(shí)用花轎、車馬、敲鑼打鼓去迎親。迎親前日女方要送嫁妝，心示女方的排場(chǎng)。　　迎親當(dāng)日，雙方大曼親朋，熱鬧非凡，可張燈結(jié)彩，歌舞助興。娶回媳婦之后，先拜天地，后認(rèn)族親，屆時(shí)，人們可善意的捉弄一對(duì)新人。然后新人吃“合婚席”，席上規(guī)矩頗多，煩不勝煩，但總體來說都是一些吉慶良好的祝愿活動(dòng)。席畢，新人入洞房，人們要“鬧洞房”。婚后，女方回娘家世要“四來六走”，婚式才算結(jié)束。　　祝滿月.當(dāng)小孩生下足一個(gè)月的時(shí)候，往往要舉家慶賀。過滿月就是這種慶賀的方式。過滿月，是在慶祝“家有后人”、“添丁之喜”、“足月之喜”。　　山西境內(nèi)、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況是由親朋好友們給孩子帶上禮品，到家里作客，吃一頓“滿月宴”，然后離去。給孩子所帶禮品，有小兒衣物、食品、或是小銀鎖在過滿月時(shí)，頗有講究，要有許多家互相有親戚關(guān)系的人聯(lián)合起來，給過滿月的主家買好三百尺的布料，再把各家買好的小孩衣服：上衣、褲子用別針或是用線簡(jiǎn)單地縫在上面后，客人中的婦女，往往到房中看望一下過滿月的孩子及其母親，還要把事先準(zhǔn)備好的紅線掛在孩子的脖子上，紅線上拴著送送給孩子的零花錢，并問長(zhǎng)問短，心示祝賀。　　春節(jié)　　春節(jié)，農(nóng)歷一年的第一天，也是全年的第一個(gè)重大的節(jié)日。民間俗稱“過年”或“過大年”。春節(jié)是一年之中最隆重的節(jié)日，機(jī)關(guān)要放假三天慶賀。有錢無錢，回家過年，一直是山西人的傳統(tǒng)心理。而民間傳統(tǒng)的過年，時(shí)間拉得很長(zhǎng)，從頭一年的臘八節(jié)以后就算開始了。春節(jié)前為準(zhǔn)備階段，春節(jié)后為慶賀階段，要一直延續(xù)到正月十五日，甚至二月初二日。民俗有“忙臘月、鬧正月，拖拖拉拉到二月”的說法。節(jié)中套節(jié)，節(jié)日不斷，喜慶祥和是過年期間最大的特征。從正月初一日零點(diǎn)開始，正式進(jìn)入春節(jié)。　　民間慶賀活動(dòng)的第一項(xiàng)為接神。原意是迎接天地諸神下界與民同樂，今天已經(jīng)成為迎新辭舊的主要象征了。內(nèi)容首先是點(diǎn)旺火、燃年草和響鞭炮等等。旺火位于當(dāng)院，年草置于門外，要由家長(zhǎng)親自點(diǎn)燃。起床后不能貿(mào)然出門，須先點(diǎn)一個(gè)爆竹，從門縫伸出室外爆響，稱為開路炮。點(diǎn)旺火要稱發(fā)旺火，取意發(fā)財(cái)、旺盛、紅火。在家長(zhǎng)發(fā)旺火時(shí)，孩子們穿上新衣服，圍著旺火燃放鞭炮。婦女們則收拾家務(wù)，整理祭祀天地方諸神、列祖列宗的供品。舊俗女孩在旺火未燒通紅時(shí)，不出家門。現(xiàn)在男女平等，女孩子一樣式和男孩子響鞭炮、放禮花。此時(shí)此刻，村村戶戶，鞭炮齊鳴，萬里長(zhǎng)空響成一片。硝煙中夾雜著旺火、年草燃燒松枝、柏葉的芬芳?xì)馕叮焐先碎g全部沉浸在熱烈歡樂的氣氛之中。　　祭祀天地諸神是舊俗接神以后的隆重活動(dòng)。家長(zhǎng)要率領(lǐng)全家，依次給各個(gè)神位點(diǎn)燈、敬香、擺拱、奠酒，三跪九叩。設(shè)在當(dāng)院上方的天地神位前供品最為豐富另外，家庭主婦特別注重在灶君位前隆重供上“棗山饃”。“棗山饃”用面粉嵌紅棗蒸成三角形狀，取意米面如山。上面飾以面塑的龍、鳳、如意、福壽、瓜果等等。大者有十幾斤重，往往是女主人靈巧手藝的代表佳作，已經(jīng)演化成了室內(nèi)灶前陳列的面塑工藝品了。　　祭祀列祖列宗，是與祭神同樣隆重的大事，祭神的所有儀程都要在祭神中重演。祖與神已經(jīng)成了同一概念。不少上年紀(jì)的老人，在祭祖時(shí)，要面對(duì)列祖列宗的牌位，逐項(xiàng)稟報(bào)家中一年來發(fā)生的喜慶事件，大到起房蓋屋、娶媳、聘女、生銹增丁，小到糧收多少，生活怎樣。神情莊重，態(tài)度嚴(yán)肅，充分反映了傳統(tǒng)的尊祖孝先風(fēng)范。　　拜年是春節(jié)活動(dòng)的高潮。大體上分為家拜、近拜、遠(yuǎn)拜以及團(tuán)拜等形式。家拜是自家人中小輩給長(zhǎng)輩磕頭。民間有“大年下的頭，馬虎不得”的說法。小輩磕頭時(shí)，口中要高呼被拜人的尊稱，如說：“爺爺，我給你磕頭了！”一人一拜，即不能一次呼兩次長(zhǎng)者的尊稱，給兩位長(zhǎng)者同時(shí)磕頭，也不能兩人同時(shí)給一位長(zhǎng)者磕頭。對(duì)此，民間亦有“大年下的頭，一個(gè)磕了一個(gè)磕”的說法。舊俗講究三跪九叩，如今多項(xiàng)式數(shù)地方是恭恭敬敬地鞠躬躬行禮，也有的是只磕一個(gè)頭。小輩給長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩面帶笑容，欣然受禮。拜完年后，長(zhǎng)輩給小輩壓歲錢。用意在護(hù)持后代，健康多福。如果家中有新娶的媳婦，則長(zhǎng)輩須給新媳婦很可觀的壓歲錢，從幾十元到幾百元不等，視自家經(jīng)濟(jì)情況而定。婆母還要另外賜給新媳婦一塊上等的布料，希望媳婦繼承針。近拜是給本村未出五服的長(zhǎng)輩拜年。進(jìn)院要先拜神祖，然后再給長(zhǎng)輩磕頭。遠(yuǎn)拜則是本村親朋好友之間互相拜年。只拜人、不拜祖。無論近拜還是遠(yuǎn)拜，主人家都要盛情款待，招待客人到家里喝茶抽煙，品嘗糖果。對(duì)于前來拜年的孩童，要贈(zèng)給禮品，或糖果一類零吃，或鞭炮一類玩物，或零錢作為壓歲錢。小孩子拜年，總是滿載而歸。拜年活動(dòng)，子孫尊敬老人，長(zhǎng)者慈愛幼小、平輩互相尊重、人與人真誠祝愿，和諧了人際關(guān)系，加深了感情聯(lián)絡(luò)。　　春節(jié)這一天，家家習(xí)慣吃餃子。餃子諧間角子，角子是古代一種錢幣。餃子的形制又好像元寶。元寶是古代一種較大金銀錠。大年吃餃子，取意一年四季抬財(cái)進(jìn)寶。民間煮餃子時(shí)講究忌諱吹冷風(fēng)，所以不拉風(fēng)匣，全憑柴燒。民間有“人家發(fā)旺、全憑燒上”的俗語，指斥是這件事。燒柴講究要燒芝麻秸桿。一方面芝麻桿燃燒時(shí)悅耳的響聲，好像一連串發(fā)財(cái)掃、發(fā)、發(fā)聲音，另一方面又取芝麻開花節(jié)節(jié)高的喻義。餃子煮破了要說成是掙了，不能說破了。吃飯前要求鳴炮示知。第一碗飯要敬供祖宗神靈。全家人入席要請(qǐng)家長(zhǎng)坐首位。第一盅酒要由家長(zhǎng)至祝酒辭。盛飯時(shí)，不能讓鍋里空了，要留有看鍋的飯菜，意喻取之不盡。有人吃著　　阿基米包有蓮子的餃子，表示蓮年有馀；吃著包有紅棗的餃子，表示早交好運(yùn)；吃著包錢的餃子，表示錢財(cái)兩旺，不管誰吃著，大家都要表示祝賀。如故是小孩吃著，全家人格外高興，祖、父輩還要特殊增送禮物予以祝賀。山西素有“葷年素臘八”的說法，春節(jié)，家家以肉做席。多為豬、羊肉。如今生活好了，雞、鴨、魚已經(jīng)是常見的春節(jié)食品了。　　春節(jié)這一天，民間忌掃院，忌洗衣，忌使針。嫁出去的姑娘忌在娘家過年。特別忌說有礙吉利的話。除夕晚上，大人們就一再叮嚀孩子，年初一要特別歡樂，不要使小性子，說話要盡說好話。春節(jié)，大人禁忌打罵孩子。家庭主婦特別小心謹(jǐn)慎，防止打碎盤碗，萬一失手，打碎盤碗，不要說話將碎片揀起來，仍到井里或窯里。春節(jié)雞、鴨不出窩，喂以上等飼料。　　春節(jié)的下午開始，村里興辦的傳統(tǒng)社火或秧歌，便開始正式表演。首先在本村娛樂，挨家挨戶拜年賀喜。住人家要用煙糖招待。上一年曾發(fā)生死傷災(zāi)病的人家，要邀請(qǐng)社火對(duì)進(jìn)院表演，稱為沖喜。上一年曾娶媳婦、生小孩的人家，也要邀請(qǐng)社火隊(duì)進(jìn)院表演，稱為賀喜。沖喜與賀喜，住人的招待費(fèi)特別大方。本村拜年結(jié)束后，還要到臨進(jìn)的村莊活動(dòng)，一直到元宵節(jié)掀起高潮。　　臘八節(jié)　　民間傳統(tǒng)臘八粥，講究選用八中主料，八種佐料，以與臘八的八相吻合，意喻吉利。　　主料以豆米為大宗。豆類有紅豆、綠豆、豇豆、扁豆、豌豆、蠶豆及各色蓮豆等等。米類有小米、大米、黃米、粳米、江米、稗米、小麥、燕麥、玉米、高粱等等。根據(jù)喜好和習(xí)慣選用。近年來，不少地方盛行用八寶粥代替?zhèn)鹘y(tǒng)的臘八粥。就是將蒸熟的糯米飯拌上糖、豬油及桂花，裝如盛有鏈子、紅棗、櫻桃、瓜子、杏仁等果了的碗內(nèi)撳平，再經(jīng)蒸制后扣在盤內(nèi)，掛上糖鹵汁而成。色澤光滑、悅目，香甜，透味，入口溶滑。　　臘月初八，在晉中、太原一帶的城鄉(xiāng)，還有泡制“臘八蒜”，是把剝得干干凈凈的紫皮蒜放在一個(gè)大瓶子里，然后倒進(jìn)滿滿一瓶醋，用紙糊住瓶口，密封起來，等到除夕時(shí)再把這“臘八蒜”的瓶打開、食用。“臘八蒜”，也稱“臘八醋”，這中醋，酸中帶辣，辣中帶酸。這中蒜醋，常常用來蘸餃子，味道相當(dāng)鮮美，而且蒜的色澤逞青綠色，分外好看。吃在嘴里，并不很辣，脆而且香，是晉中、太原一帶城鄉(xiāng)蠟月初八腌制的一種食品佐料。

出生滿一個(gè)月叫「滿月」，一般男嬰在出生后的第三十天，女嬰則是第二十九天，滿月時(shí)所做的慶賀稱「做滿月」，有些人是選在第二十四天，取二十四孝之意，以其小孩長(zhǎng)大后會(huì)如同二十四孝中的人物一樣孝順父母。 這一天要剃掉嬰兒的頭髮，稱做「理胎髮」。理胎髮的規(guī)矩很多，要先備妥蔥、紅鴨蛋、紅雞蛋、石頭、金鎖片、銅錢放在浴缸內(nèi)，嬰兒剃髮前須先沐浴，并用紅雞蛋及鴨蛋在嬰兒頭上輕輕滾動(dòng)三次，取其「紅頂」，希望他平步青云、功成名就；蔥取聰明之意；紅雞蛋有再生、繁殖及圓滿之意，也希望長(zhǎng)個(gè)雞蛋臉；紅鴨蛋希望他長(zhǎng)得高壯的寓意。而蔥取意「聰明」、石頭取意「壓膽」，期待小朋友頭殼快快長(zhǎng)硬，如同石子般堅(jiān)硬、健壯；金鎖片及銅錢取意財(cái)運(yùn)及好運(yùn)、「大富大貴」。 這一天，要做雞酒油飯祭拜神明、祖先及床母。 這天產(chǎn)婦的娘家會(huì)派產(chǎn)婦的兄弟，給外甥送「頭尾」。所謂「頭尾」指的是嬰兒從頭到腳所穿的所有衣物而言，包括帽子、衣服、銀牌或金鎖、手鐲、腳鐲、鞋襪等。這種「頭尾」，在以前非常講究，尤其是有錢人家，一共要送「做滿月」、「做四月日」、「做週歲」等三次，其中以做滿月和做週歲送的衣物最多。 此外還要送蠟燭和「紅龜粿」。現(xiàn)在生孩子時(shí)一般朋友也會(huì)送衣物來，所以就另作「油飯」和「米糕」以為答禮，也有人用「酥餅」與「湯圓」為答禮的。對(duì)方為了表示回禮，就把少許的米放在鍋、盆等的容器中，上面再放一些豆子，用意是祈求嬰兒健康。 嬰兒出生的第三天及滿月這一天，除了要祭拜家中神明及祖先外，還要準(zhǔn)備雞酒油飯祭拜床母，此后，每年中元、端午、七夕、除夕等節(jié)日及每月初一十五都要祭拜床母，直到小孩滿十六歲行成年禮為止。 步驟及程序 先將石子、硬幣及蔥加入煮蛋水； 將搗碎之蔥及蛋黃抹在嬰兒頭髮上，再將頭髮洗淨(jìng)； 剃髮； 將紅蛋放在嬰兒頭上，輕輕的來回滾三次，口念：『鴨卵身、雞卵面，好親成，來相勻』。 （有紅頂之意，象徵未來功成名就、生官吉兆。） 將胎髮及石頭包在紅紙內(nèi)，放于屋頂上。 或有舊俗例：由長(zhǎng)輩將嬰兒抱至戶外進(jìn)行喊老鷹的習(xí)俗，經(jīng)嬰兒抱著繞行屋子一圈，用趕雞竹棒敲地邊唱說：「老鷹飛上山、囡子緊做官、老鷹飛高高、囡子中狀元、老鷹飛低低，囡子緊做父。」或說「老鷹飛高高、生子生孫中狀元、老鷹飛低低、囡子快做老父」。這些童謠大多是為小孩祈福，期待將來有所成就。古時(shí)女孩不能做官，故大多只叫老鷹老鷹幾聲。最后將紅蛋分給圍觀或鄰近的小朋友。 親友禮俗： 外家： 嬰兒外婆此天會(huì)備「頭尾賀禮」及「外婆圓」送來女兒家。現(xiàn)今大多用禮金代替。 頭尾賀禮即是嬰兒從頭到腳所需穿戴的衣物，包含所需的鞋襪、手環(huán)及金飾。 外婆圓就是外婆送的粉紅色圓子。 親友： 多半送衣物、金飾及紅包等禮品，俗稱「送庚」； 或用紅線作一小袋將錢幣或銀元放入袋中，再將袋子掛在嬰兒脖子上，俗稱「掛領(lǐng)」。 喜家： 備油飯、米糕、酥餅、紅圓，現(xiàn)代人有用蛋糕、餅乾等答謝親友； 親友在回禮時(shí)依古禮須放少許白米及幾粒小石頭于容器中，以期嬰兒身體健康。 若是第一胎為男嬰，舊俗由父親帶著一隻雞、六瓶米酒及一盤油飯的「媒人禮」，去答謝媒人，媒人則以金飾回禮，且留下雞與油飯，但退回一半米酒。 嬰兒出生三天及滿月這天要祭拜家中神明及祖先，并備雞酒油飯祭拜床母，此外，到小孩滿十六歲行成年禮前皆須于每年中元、端午、七夕、除夕或初一、十五等日祭拜床母。 祭拜家中神明： 半生熟三牲； 水果； 清茶三小杯； 酒三小杯； 油飯、米糕、發(fā)粿、紅蛋； 點(diǎn)燭火； 神前獻(xiàn)茶、酒； 焚香三柱迎神，并祈求嬰兒平安順利長(zhǎng)大； 香燒至三分之一時(shí)，雙手捧持金祇拜供神明； 燒壽金、刈金、福金等三色金； 將酒撒于紙灰上； 收拾供品，禮成。 祭拜祖先： 拜好神明的供品可再拜祖先； 全熟三牲； 水果； 清茶三小杯； 酒七、九或十一杯； 油飯、米糕、發(fā)粿、紅蛋、湯圓三碗； 上供品，酒供幾杯、筷子同樣擺雙； 點(diǎn)燭； 獻(xiàn)茶、酒； 焚香三柱，并祈求祖先保佑?jì)牒⒖炜扉L(zhǎng)大； 香燒至三分之一時(shí)，雙手捧持紙錢拜供祖先； 燒刈金、大銀； 將酒撒于紙灰上； 收拾供品，禮成。

小孩過滿月有許多禮節(jié)，產(chǎn)婦要等孩子滿月后才能出產(chǎn)房，有些家還要大宴賓客，還有送布老虎的風(fēng)俗。 傳說在岐山腳下住著一對(duì)年輕夫婦，而立之年喜得愛子，那股高興經(jīng)就別提有多大了。孩子生下的第二十九天，天上下著鵝毛大雪，北風(fēng)呼嘯，非常寒冷。孩子突然發(fā)起高燒，渾身抽搐，夫妻倆嚇得手足無措。他們家住在深山老林，大雪封山，也無法送孩子去看醫(yī)生，不到兩個(gè)時(shí)辰，孩子就死了。兩口子悲痛過后，將孩子尸首放在山上的樹林里。 第二天，孩子的外婆從這里經(jīng)過，忽然聽到后山女兒的哭聲，就連忙向女兒家趕去。不想路過樹林時(shí)，一只大老虎緊緊盯著她，老婆子本來心里急，再加上翻山越嶺，早已精疲力盡，受此驚嚇，頓時(shí)眼前一黑，昏了過去。 待外婆醒過來，大老虎不見了，聽到不遠(yuǎn)處有個(gè)小孩在哭。原來扔掉的孩子并沒有真死，在風(fēng)雪中蘇醒過來，不住啼哭。正巧一只才生了虎仔的母虎路過這里，便用自己的奶喂孩子，暖著孩子，將孩子救了過來。外婆好生奇怪，跑過去將孩子抱回女兒家。 女兒女婿猛然看見媽媽抱著自己的孩子，竟然不敢相信。待老人說明情況后，才覺得這是老天相助。打這以后，為了驅(qū)邪保平安，使孩子健康成長(zhǎng)，通常由舅舅家用黃布制成布老虎，在孩子滿月時(shí)給孩子送過去，以圖喜慶吉祥。喝滿月酒保佑?jì)雰浩桨步】党砷L(zhǎng)。 你在蘭州在酒店訂幾桌，宴請(qǐng)親朋。我上次就在萃英大酒店參加過一個(gè)朋友設(shè)的滿月宴席。其他事可以向自己的父母、長(zhǎng)輩請(qǐng)教。